		21세기 인문-사회과학의 사명 21세기는 기술이 인간의 삶을 전면적으로 재편하는 시대다. 인공지능이 언어를 배우고, 유전자 편집이 생명의 경계를 넘나들며, 알고리즘이 우리의 선택과 판단을 대신하는 시대에, 인간은 역설적으로 ‘자기 자신’에 대한 이해를 잃어가고 있다. 바로 이 지점에서 인문-사회과학의 사명이 새롭게 부활한다. 그것은 과거의 전통을 보존하는 학문이 아니라, 기술문명 속에서 인간의 의미와 존엄을 재정의하는 지적 실천이기 때문이다. 오늘의 세계는 효율과 속도, 생산성과...		25·11·02
		AI시대, 기술과 기계 속에서 인간은 어떤 위치에 있는가? 포스트휴먼 시대, 인간다움을 다시 묻다 우리가 사용하는 스마트폰 한 대에는 수십억 번의 연산을 수행하는 인공지능이 들어 있다. 음성 하나, 얼굴 하나, 심지어 우리의 취향까지도 알고리즘이 감지하고, 기억하고, 예측한다. 이제 인간은 기계를 ‘사용’하는 존재라기보다, 기계와 ‘공생’하며 살아가는 존재가 되었다. 그렇다면 이 시대에 인간은 어디에 서 있는가? 기술이 인간의 손을 떠나 스스로 학습하고 판단하는 세상에서, 인간은 여전히 중심에 있는가, 아니면...		25·10·19
		진보주의의 시선에 비친 진화론은? 진보평론 2009년 가을호 ‘진화론’ 특집 우생학·파시즘에 오용된 진화론 복원 “목적론에 갇힌 진보 ‘다윈’서 출구 발견 진보주의의 시선에 포착된 진화론은 어떤 모습일까. 진보의 필연성에 대한 과학적 보증자인가, 우승열패를 정당화하는 약육강식의 정글논리인가. 계간 이 다윈의 발간 150년을 맞아 진화론 특집을 선보였다. ‘다윈의 진화론과 진보의 패러다임’이란 주제 아래 5편의 논문을 묶었다. ‘진화’와 ‘진보’의 관계를 규명하고, 진보 담론에 녹아든 ...		09·10·02
		국가기관 ‘고전번역원’ 출범 “정확한 번역에서 쉬운 번역으로” 우리 고전을 체계적으로 정리하고 번역할 사업을 전담할 국가 기관인 한국고전번역원이 2007년 11월 15일 정식 출범한다. 교육인적자원부에 따르면 현 단국대 이사장인 박석무씨가 번역원 초대 원장으로 내정됐으며 15일 정부로부터 임명장을 받은 뒤 개원 업무를 지휘한다. 지금까지 우리 고전 번역사업은 1965년 설립된 민족문화추진회(이하 민추) 중심으로 행해졌다. 민간기구가 정부 보조금을 받아 사업을 해온 것이다. ...		07·12·10
		‘인문학 위기론’의 실체를 말한다 시장유일주의를 감시하는 사회의 근본적 가치가 흔들리는 절박한 상황…‘밥그릇 타령’으로 오해 말고 ‘인간다운 사회’ 고민하는 교육을 복원하라 ▣ 도정일 문학평론가·경희대 명예교수 인문학 위기론은 학문으로서의 인문학이 위기에 처했다거나 인문학 종사자들의 밥그릇이 위기 국면을 맞고 있다는 식의 문제의식에 한정된 얘기가 아니다. 그런 정도의 문제라면 인문학자들이 구태여 학문세계 바깥의 ‘사회’를 향해 위기신호 같은 것을 송출할 필요가 없다. △...		07·05·07
		거세된 학문, 인문학의 위기 거세된 학문, 인문학의 위기인문학의 위태로움을 탄식하는 목소리가 적지 않다. 학생들이 사학과나 철학과를 회피하고 인문학 서적들이 팔리지 않아 재고만 쌓이는 현실이기에 당연한 걱정이라 하겠다. 1990년대 중반까지만 해도 국가는 ‘국민’에 대한 국가주의적 세뇌를 목적으로 ‘민족적 긍지’를 심어준다는 ‘국학’이나 ‘국민윤리’로 연결될 수 있는 철학 등을 전략적으로 지원해 왔다. 그러나 신자유주의적 국가의 과제가 ‘민족’보다는 자신을 ‘좋은 상품’으로 만들...		06·01·17
		신자유주의 본질 1. 신자유주의 유토피아는 순전한 허구, 현실에 대한 과도하고 그릇된 추상에 의거한 순전한 허구(신고전파 경제이론)를 이론적 기초로 하고 있다 경제라는 세계는, 오늘날의 지배적인 담론이 그러했으면 하고 바라고 있는 것처럼, 정말로 순수하고(불순물이 하나도 섞이지 않은)도 완전무결한(완벽하게 잘 굴러가는) 질서인가? 그리고 이 질서는 [돌아가는 실상이 투명하게 외...		04·01·01