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프랑스 상황주의자 운동과 90년대 한국 문화 운동
90년대 한국 문화 운동의 좌표 1. 90년대 한국의 문화 연구는 80년대 문학예술 운동에 대한 반정립으로 탄생했다. 90년대의 문화 연구자들은 '자본의 재생산이 인간의 정서나 감수성의 재조직을 통해서 일어나고 있고 문화가 일상화'했기 때문에, '오늘날 문화가 계급 투쟁의 장소로 등장하고 있다'고 진단한다. 이러한 시대파악 속에서, 그들은 문학 중심의 예술적 장르운동으로서의 문학예술 운동의 협소함을 비판하고 다양한 텍스트들과 실천행위들을 포괄하는 (대중)문화에 관심을 돌려야 한다고 주장한다. 2. 80년대의 문학예술 운동은 일종의 문...
90년대 '문화 연구' 논쟁과 네그리의 '대중 지성'론
<1> 문제설정 1. 구 소련의 해체와 때를 맞추어 80년대의 비합법 정파운동과 그 조직들이 갑작스럽게 소멸한 후 마르크스주의의 현대적 타당성을 둘러싼 철학적 논쟁이 그 공백을 메웠고 최근에는 좌파 지식인의 상당수가 문화의 문제에 관심을 돌리면서 '문화'가 좌파 정치의 중요한 주제로 등장하고 있다. 가장 두드러진 것은 문화를 주제로 하는 출판물의 발간이 폭증한 것(잡지 ꡔ문화과학ꡕ, ꡔ오늘예감ꡕ, ꡔ리뷰ꡕ, ꡔ버전 업ꡕ, ꡔ상상ꡕ, 그리고 현실문화연구)이며 영화 ...
발터 벤야민 예술 이론에 대한 맑스주의 미학의 해석
1. 머리말 한국 사회에서 80년대의 극심한 이데올로기 논쟁을 중심으로 한 거대 담론이 물러간 자리에 이제 담론의 주된 주제로 문화, 예술 등이 들어섰다. 어제의 문학 평론가들은 이제 문화 평론가라는 이름으로 문화와 예술, 특히 대중 문화에 대해 이야기하고 있으며, 어제의 이데올로기 논쟁을 이끌었던 논객들은 이제 문화 산업이라는 주제를 논하고 있다. 대학의 많은 학과들에서도 이러한 현상은 두드러지게 나타나고 있다. 철학과 미학의 영역에서도 예외는 아니다. 아니, 이러한 현상들이 어느 분과보다도 더 뚜렷이 나타나고 있는 분과가 바로 이러...
문화, 의미 그리고 삶
1. 문화의 정의 문화를 정의하기란 불가능한 일이다. 영국의 문화이론가인 레이먼드 윌리엄즈(Raymond Williams)에 따르면 문화는 '존재하는 단어 가운데 가장 어려운 말'이다. 그도 그럴 것이, 사람들마다 각기 문화를 전혀 다른 의미로 사용하고 있기 때문이다. 어떤 사람들은 문화를 문명(civilization)과 동일시하기도 하고, 또 어떤 사람들은 생활양식이라고 말한다. 그리고 일부는 문화를 물질적인 것에 한정하는 반면, 다른 쪽에서는 문화를 정신적인 것일 뿐이라고 주장하기도 한다. 한 마디로 문화라는 개념은 모...
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